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Decir que la negociación es la forma normal de hacer negocios en la India sería un eufemismo. El concepto de negociación se inculca desde muy joven, tanto es así, que no es raro ver a los indios regateando sobre los precios de lista de menú en un restaurante. En la India, cada transacción es negociable; mercancía, tarifa del taxi, facturas de restaurantes, dotes – la lista es interminable.

La primera venta del día se considera de buena suerte,  así que es el mejor momento para conseguir un buen precio.

Nunca reveles cuánto estás interesado en un artículo. Siempre pretende ser indiferente en cuanto a lo mucho que lo quieres.
Cuando se le pregunta “¿cuánto es?” (Hindi – Kitna hai?), entonces empieza el juego. Casi siempre el precio será astronómico para nosotros, ya que parece que los indios creen que todos los occidentales se son ricos y llevan mucho dinero en efectivo.

El regateo es todo un arte indio que mezcla: pensamiento innovador, visión empresarial, y habilidad con los números y la negociación. Si bien torpe e incómodo para la mayoría de los extranjeros, ese nivel de negociación puede ser muy valiosa, aunque es un reto que implica tiempo y práctica.

Los indios han fundado más empresas de ingeniería y tecnología en los EE.UU. durante la última década que los inmigrantes procedentes de Gran Bretaña, China, Taiwán y Japón combinados (Fuente: Donde los ingenieros, Vivek Wadhwa, 2007).

El fundador de Hotmail Sabeer Bhatia, de Bangalore, acredita los conocimientos que aprendió de negociación en los mercados de verduras en casa para conseguir que Microsoft incrementase su precio de adquisición de la compañía de $ 160 millones a $ 400 millones.

El verdadero precio de cualquier artículo es lo que se paga. No hay nada determinado; por lo que es aconsejable hablar con varios proveedores antes de hacer una compra importante. Comprar en la primera tienda es una forma segura de pagar en exceso.

Regateo-India

Trata de conseguir el 70% de descuento – No aceptes menos del 30%

Diga “bahut zyaada” (demasiado alto), mucho.

Otra táctica es hacer que el dueño de la tienda te muestre una gran cantidad de artículos, incluso antes de empezar a negociar.

Oferta un elemento a la vez – Si vas a comprar un par de cosas no lo digas desde el principio. Actúa como si sólo tienes intención de comprar uno. Después puedes conseguir un mejor precio por comprar un grupo de artículos.
Ok,  cuando el precio se haya reducido un 25-30%, pídele al vendedor cual te daría si compras dos artículos. Espera el 5% de descuento. Pide tres artículos, puedes obtener otro 5%. A continuación, agrega un cuarto elemento, el más caro del conjunto – uno que no tengas intención de comprar. El precio bajará aun mas bloquea los precios y deja fuera del trato el elemento caro.

No tome el taxi, rickshaw para ir al mercado o tienda específica si es posible. Los conductores ganan una comisión sólo para traer a posibles clientes que, independientemente de que compres en dicha tienda, tendrán que pagar derecho adicional desde el principio debido a este acuerdo.

Respetuosamente rechaza ofertas de chai (té) o soda. Esto es para que te sientas comprometido con el vendedor, así como para concederle más tiempo para tentarte con más bienes.

Sólo gasta de lo que dispongas en efectivo, nunca dejes la tienda para ir al cajero automático. Será mucho menos probable que el vendedor negocie si sabe que tienes la capacidad de obtener más dinero.

No te dejes engañar por estratagemas emocionales como “mi pobre familia”. Actúa desinteresado Ignora las historias de cuántos niños el vendedor tiene que alimentar, o cuáles son los problemas que pueden estar enfrentando en casa. Ya le está apoyando por comprar en su tienda. Pagar en exceso sólo infunde un modo de pensar que los turistas pagarán más de lo debido.

Los comerciantes inteligentes suelen mantener un ojo constante y una firme comprensión en su objetivo, las posibles ganancias. Ellos saben cómo analizar a sus clientes, tanto si se trata de un turista extranjero en busca de traer recuerdos a casa o el ama de casa local que busca artículos de uso diario, y adaptará sus precios en consecuencia.

Resiste la tentación de discutir o utilizar un lenguaje corporal excesivo,  sólo te llevará a expulsado de la tienda.

Los vendedores de verduras y los ambulantes prefieren vender sus artículos lo antes posible, por ende la mejor hora de obtener una buena oferta es a primera hora del día, o por la tarde cuando están deseosos de poner fin a la jornada.

No es raro que un vendedor cercano escuche una oferta y esté acuerdo con ella, continua con el vendedor actual, a menos que él no esté dispuesto a igualar o mejorar dicha oferta.

Ejemplo, de una conversación con el asistente de la tienda:

¿Cuánto es?” “2000rs” (50 dólares).
Cliente: “50RS”.
Asistente, probablemente en tono ofendido: “de ninguna manera”.
Cliente: “100RS”.
Asistente: “1000rs”.
Cliente: “200rs”.
Asistente: “800rs”.
Cliente: “300rs”.
Asistente: “700rs”.
En este punto, se debe decir, “es demasiado” y empezar a salir de la tienda.
El asistente probablemente dirá: “¡500rs, este es el mejor precio, tengo esposa e hijos!”.
Estando de pie en la puerta puedes decir”400rs es mi mejor precio”, y después salir del establecimiento.
El asistente probablemente vendrá corriendo y accederá a aceptar tu precio. Estos consejos te ayudaran a conseguir precios reducidos, pero es probable que todavía tengas que pagar más que una persona local.

Pero no todos los bienes pueden ser negociados. Hay tiendas, especialmente los centros comerciales o tiendas pertenecientes al gobierno, donde el precio es fijo y está claramente marcado con etiquetas. Es raro que un comerciante negocie el precio de un artículo de M.R.P. o Precio Máximo Minorista, pero sucede de vez en cuando.

Escrito por Cris en la India© 2013

Fuentes Bibliográficas:

http://goindia.about.com/

http://www.fullstopindia.com/

http://travel.cnn.com/

http://www.asherfergusson.com/

Ilustraciones:

Lorena Mena

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TVGirlLetraEn el año 1984 los sets de televisión comunitarios instalados en las áreas rurales de la India fueron rápidamente superados por la compra de sets de televisión para uso personal a lo largo y ancho del país. La gente estaba ávida de entretenimiento. Surgía una nueva clase media que comenzaba a experimentar el placer de usar automóviles, refrigeradores y demandaba más entretenimiento y menos educación. Con la finalidad de balancear la creciente demanda de programas, se buscó desarrollar una serie que permitiese mantener la obligación gubernamental de educar a la gente de manera entretenida. La importación de series extranjeras no era una opción real. Algunas series Estadounidenses como “I Love Lucy” y algunas películas de Charles Chaplin se comenzaron a importar, pero los intentos fracasaron debido a la escasez de divisas para pagarle a los distribuidores internacionales. Por otro lado, las élites políticas y culturales albergaban el temor de que la importación de dichos seriales extranjeros invitaran a cultivar valores culturales ajenos a los comportamientos Indios y contaminaran la “pureza “ de la cultura.

Para prevenir dicha colonización cultural era necesario crear un serial autóctono que reflejara las esperanzas, los temores y ansiedades de la joven república independiente y es asi como nace “Hum Log” el cual literalmente significa “Gente como Nosotros”.

La inspiración para la creación de este serial vino de Mexico. En el año 1969, el productor Miguel Sabido de Televisa produjo la telenovela Peruana “Simplemente María”. Dicha telenovela fue una saga inspiradora sobre una joven llamada Maria, quien se ganaba la vida como costurera, se educa a si misma, y se supera, dejando su vida en el barrio hacia una vida de riqueza, educación y éxito. Aunque la historia está repleta de romance, melodrama y tensión emocional, toca en lo más profundo los temores y angustias de la gente que confronta la modernidad. La historia se entreteje alrededor de asuntos femeninos como la planeación familiar, los derechos de las mujeres y la educación. Simplemente Maria fue un fenómeno en Latinoamerica y cada semana todo el continente se mantenía en vilo esperando el próximo episodio en la vida de María. Tal fue el poder de la telenovela que en Lima, asistir a la escuela se convirtió en algo novedoso y la junta militar gobernante del momento reprogramaba sus reuniones con tal de no perderse ningún capítulo.

Miguel Sabido participó en un taller que se llevó a cabo en India sobre cómo  estimular  la población a través de narrativas educativas y a la vez entretenidas…y el resultado fue “Hum Log”.

Hum log tuvo un éxito sin precedentes con 157 episodios transmitidos durante 17 meses entre 1984 y 1985. El tema se centra en la familia de Basesar, un carpintero alcohólico que vive con toda su familia, sus padres, su esposa, y sus cinco hijos en un departamento de dos habitaciones.

Hum Log se consideraba un programa didáctico ya que su objetivo era persuadir a los televidentes acerca de:

  • La importancia de la planificación familiar (Basebar es miserable ya que tiene más hijos de los que puede mantener).
  • Los demonios del alcohol (toda la familia sufre por la aficción de Basebar a la bebida).
  • El flagelo de la dote (la hija mayor, Badhki, es rechazada por posibles suegros potenciales ya que sus padres no pueden pagar una dote “decente” para casarla).
  • Las penurias que recaen sobre una mujer joven que se aventura fuera del control protector de la familia (la segunda hija, Majhli, desafía a sus padres para irse a Mumbai donde es explotada sexualmente).
  • La importancia de la educación de las mujeres (Badhki despotrica contra sus padres por no permitirle estudiar, mientras Chutki, la hija más joven decide que será doctora y por ende, evita la suerte de sus dos hermanas mayores).

Cada episodio terminaba con una lección de moral impartida por el veterano actor Ashok Kumar, quien también respondía cartas de los televidentes que comentaban sobre la historia o advirtiendo a los personajes como resolver las crisis en sus vidas.

Hum Log también fue quién impulsó la comercialización en la televisión India. Su éxito aseguró el futuro de las telenovelas en India, especialmente de los seriales autóctonos.

Para 1987, Doordarshan, la televisora del estado, había transmitido más de 40 telenovelas. Aún hoy dia, las telenovelas Indias atraen más televidentes y comerciales que los seriales Estadounidenses o Australianos transmitidos en la televisión India. Aunque el propósito educativo ha ido desaparaceiendo, la mayoría de las telenovelas aún se adhiere a temáticas sociales.

Escrito por Lorena Mena© 2013

Fuentes Bibliográficas:

“Pop Culture India” por Asha Kasbekar

Ilustraciones:

Lorena Mena

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SheLetraLa nueva señora Mahajan denuncia violencia doméstica y decide dejar la casa de su esposo…al llegar a la casa de sus progenitores, su propio padre la hace regresar de nuevo a su hogar bajo la excusa que debe darle a su matrimonio “otra oportunidad”. Sus padres se sienten orgullosos de la “decisión” de su hija indiferentes al hecho de que su yerno la ha golpeado dejando moretones en su rostro. Esas son solo heridas superficiales, su hija tendrá una cicatriz emocional de por vida lo cual no parece importarle a los Gangulys quienes parecen estar alividos de verla regresar a donde “ella pertenece”.

¿Quedarse?

No es extraño que los padres en India insten a sus hijas a aferrarse a relaciones abusivas y la práctica es aún más común entre la clase alta. “los domingos no son diferentes de los lunes…” se lamenta Dimple Vakharia de 38 años, mientras supervisa a su cocinero en un elegante suburbio de Surati. “Excepto los segundos sábados de cada mes, cuando visita a su guru espiritual cerca de la autopista a Ahmedabad,  una vez me dijo que a menudo mantiene relaciones sexuales con sus compañeras de trabajo” dice con sus límpidos ojos cargados de impotencia y uno se pregunta donde se desvió la vida de esta hermosa e inteligente mujer. Dimple pertenece a la comunidad Khatri de Gujarat y se casó a los 20 años con el “chico adecuado”…un completo extraño. “Sus suegros son adinerados y gente muy fiel  a la comunidad. Ella tiene todos los lujos del mundo” dice su padre Kishore Vakharia. “A veces las cosas se ponen difíciles con su esposo, pero todos los matrimonios tienen problemas” concluye el Sr. Vakharia.

Hoy en dia madre de cuatro hijos, Dimple encuentra difícil entender su vida, “El abuso físico comenzó desde la primera noche. Pero antes de poder darme cuenta el camino que tomaba mi matrimonio me embaracé y mis padres me sugirieron permanecer en mi hogar. Me dijeron que una vez que el niño naciese todo se estabilizaría. Mi suegra es una mujer muy dulce pero es un cero a la izquierda. Mi esposo dice que yo estoy perturbada, tal vez yo sea la del problema…”

Shamsah Sonawalla, una psiquiatra del hospital Jaslok de Mumbai dice que esa es una reacción típica. “La víctima se siente tan culpable que piensa que comete faltas. En estos casos, es difícil convercer a la mujer que el abuso, ya sea físico, emocional o social, no es algo que ella ha motivado”.

La Conspiración del Silencio

Los padres parecen tener sus razones propias para instar a sus hijas a aferrarse a un mal matrimonio. La verguenza social es la más común. Los padres de Sahana Majumdar, un doctor de Kolkata, sugería a su hija permanecer al lado de su abusivo y alcohólico esposo “por el bien de su hija y su posición en la sociedad”.

“Con ninguna persona a quien acudir, Sahana desistió de la idea del divorcio y se entregó a su destino” dice el psicólogo Rinku Pathak. La mayoría de los padres no están dispuestos a asumir la carga financiera que una hija con sus hijos.

Shanthi tenía 28 años cuando su esposo le lanzó ácido en el rostro en la ciudad de Mysore en el año 2001. Su cara se desfiguró por completo y sufrió de un paro cardíaco. “Mis padres me casaron muy joven. Vivimos con ellos durante tres meses y nunca tuvimos un problema”. Pero la vida de Shanthi cambió dramáticamente una vez que se mudaron. “Me golpeaba todas las noches y mis padres insistían que regresara con él ya que la sociedad no lo comprendería”. Además del trauma, el ataque con ácido también arruinó a Shanthi y a su familia financieramente. “Mis padres tuvieron que hipotecar su propiedad para mi tratamiento. Si me hubiesen apoyado desde un principio nada de esto hubiese sucedido…”

¡No vengas a casa, extraña!

Los abogados de divorcios reconocen que el padre de Dimpy Ganguly no es el único de parte de su yerno. Una mirada en la gran cantidad de casos a lo largo del país demuestra que los padres de mujeres atrapadas en un mal matrimonio, las animan a permanecer con sus esposos abusivos. “Es muy común entre las familias adineradas no apoyar a sus hijas en caso de un fracaso matrimonial” dice Mridula Kadam, una experimentada abogada de divorcios. “Sin embargo, las mujeres profesionales y de carrera que enfrentan abusos de sus parejas, solo buscan soporte moral de sus padres, pero en vista de que son dependientes financieramente, no enfrentan ningún dilema”.

En un caso reciente en Mumbai, una familia Marwari estaba consternada al enterarse que su hija quería dejar a su esposo. Su consejo fue: “Siempre hay altas y bajas en todos los matrimonios. No hay respuestas fáciles. Regresar a casa no es una buena opción”.

La otra cara de la moneda

Algunas veces, los padres terminan siendo una piedra en el zapato cuando el matrimonio de su hija se tambalea. Cuando Geetha decidió terminar un matrimonio abusivo, estaba preocupada como mantenerse por si misma. Aunque tenía la confianza  de poder conseguir un trabajo, ella tenía un hijo que cuidar. Fue alli cuando sus padres intervinieron. Su padre fue transferido a Chennai y se mudaron con Geetha para cuidar de su hija mientras ella trabajaba. “En nuestra experiencia, encontramos que la mayoría de los padres son bastante comprensivos especialmente cuando sus hijas corren peligro dice Prasanna Poornachandra, CEO of Chennai’s International Foundation for Crime Prevention and Victim Care.

En muchos casos es la misma mujer la que desea continuar el matrimonio. “En una ocasión un oficial retirado me pidió hablar con su hija para hacerle entrar en razón. La mujer había estado casada por 20 años lidiando con el abuso. Su esposo tenía un affair extramarital pero ella se rehusaba a dejarlo. Su familia estaba consciente del abuso pero no podían hacer nada para hacerla abandonar a su marido. Aunque recibía terapia  eventualmente regresó con su esposo”.

Asha vivió los 12 años de matrimonio en un abuso constante. El chico que se había enamorado de ella locamente en el colegio y no permitía ni siquiera que cargara sus propios libros se había convertido en un hombre abusador y mal hablado. La golpeaba regularmente y la trataba como una sirvienta. “Cuando llegaron los hijos resultó ser un buen padre. La escogencia entre tener una mala pareja y un buen padre a mi lado era obvia así que decidí continuar” comenta Asha.

“Aparte de no querer separar los niños de su padre, las mujeres que se casan “por amor” evitan regresar al hogar de los padres por temor a enfrentar su decisión” dice la terapista Brinda Jayaraman. Pero quizás ya es tiempo que las víctimas de abuso doméstico dejen de soportar tanto dolor y comiencen a tomar las riendas de sus vidas…

 

Escrito por Lorena Mena© 2013

Fuentes Bibliográficas:

Please adjust por Anubha Sawhney Joshi. TOI. The Crest Edition. Agosto 07, 2010

Ilustraciones:

Lorena Mena

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HeaderLetraos nuevos babas o padres como se traduce este término en hindi, son quizás las figuras más controversiales de los últimos tiempos debido a  su enorme popularidad a la par de sus inmensas riquezas. En menos de tres años, la nueva generación de gurus Indios han generado ingresos brutos de más de 2.000 millones de dólares.

El baba básicamente es un líder espiritual que siente la “necesidad” de ayudar al hombre común. Normalmente conocen una “asombrosa” técnica de yoga que desean fervientemente “compartir” o desean “ayudar” a los más desposeídos de la India. Un noble propósito…podría pensarse. Sin embargo,la historia ha demostrado que en algún momento, estos nobles propósitos se han transformado en narcisismo, megalomanía y eventualmente corrupción y fraude.

En una sociedad donde la mayoría de las personas no tienen control sobre sus vidas, la promesa de soluciones milagrosas para todos sus problemas los hace venerar sin medida estos “semidioses” de la era moderna.

Prácticamente cada ciudadano Indio, irrespectivamente de su casta, credo, religión o estatus social, de alguna manera está asociado con la espiritualidad, especialmente a través de los líderes espirituales. La gente profesa una fé ciega sobre sus maestros y hacen cualquier cosa a fin de obedecer sus consejos. El guruismo no solo ha infectado las zonas rurales del país sino también las áreas urbanas bendecidas con recibir la “mejor educación”. Con el boom de la economía actual, un gran número de Indios “buscan respuestas” para lidiar con las presiones generadas por sus estilos de vidas materialistas.

El contraste entre los gurus del pasado y los del presente es abismal. Los líderes del pasado renunciaban a todas sus posesiones materiales e incluso reinos – como fue el caso del fundador del Budismo, Gautama Buddha – quién permaneció durante largos períodos en soledad para meditar y contemplar las grandes interrogantes de la vida y la muerte. Eran solitarios, como el caso de Ramana Maharishi y no perseguían multitudes, la media o la publicidad. No poseían nada, sus estilos de vida eran austeros y sus cuerpos sometidos a una increíble disciplina.

Los líderes del presente, en el nombre de recaudar dinero para “obras sociales” han construído imperios que harían palidecer a las corporaciones más poderosas. Estos gurus se rodean de los ricos, bellos y poderosos y viajan en sofisticados autos y jets privados. Acharya Rajneesh, mejor conocido como Osho, era famoso por su inmensa colección de Rolls Royces.

En una era de globalización económica, los gurus y hombres santos han “reestructurado sus mensajes” para adaptarse a las preocupaciones de sus clientes, en vez de motivarlos a liberarse de la codicia, los ayudan a recargar sus energías empresariales para adquirir más riqueza.

Otro ejemplo de riqueza es el yogi Baba Ramdev, quien se encuentra en los titulares de los periodicos en una crusada anti-corrupción. Ramdev preside un imperio corporativo estimado en 245 millones de dólares, sin contar las 30 compañias manejadas por sus fiduciarios. Eso incluyes spas, centros de yoga, una compañia farmaceútica ayurveda y farmacias.

El difunto Maharishi Mahesh Yogi, quién contaba a los Beatles entre sus seguidores, enseñó Meditación Trascendental (MT) en el Occidente y construyó una red global. Simultáneamente, erigió un emperio que incluía bienes raíces y organizaciones valoradas en billones de dolares.

Satya Sai Baba, quién murió recientemente en Puttaparthi, en el sur de la India, creó un fondo con activos valorados en 8.8 billones de dólares.

Toda marca necesita una oferta de venta original para destacar en el mercado, y en un mercado tan competido como el espiritual, los gurus generalmente desarrollan una “nueva” técnica de respiración o un cántico “curativo” para captar la atención de los seguidores.

Sri Sri Ravi Shankar, fundador de AOL (Art of Living Foundation) ha logrado un nicho en el bazar espiritual con su técnica de respiración denominada sudarshan kriya. Mata Amritanandamayi, conocida como “amma” o madre entre sus seguidores, ha capturado la atención del mundo con sus abrazos. Satya Sai Baba se dice que realizaba “milagros”; producía relojes, gargantillas, anillos y cenizas sagradas aparentemente de la nada.

Que algunos de estos gurus tengan la sabiduría o destrezas para compartir con la humanidad, no cabe duda, lo repugnante para muchos es la manera como amasan grandes fortunas, sus estilos de vida espléndidos y la búsqueda de poder político. La mayoría de los gurus de alto nivel ejercen un enorme poder sobre muchos políticos y tienen vínculos cercanos, especialmente con la derecha Hindú.

En el pasado los ashrams (sitios de retiro) le ofrecían a los peregrinos alojamiento gratuito, sin embargo hoy en día sólo los ricos pueden costear los ashrams de los gurus de la nueva era.

Es difícil no notar las sorprendentes similitudes entre las grandes corporaciones de negocios y los babas. Ambos adoptan tácticas para debilitar la competencia. Ramdev hace una campaña vigorosa contra el uso de marcas extranjeras y propone la práctica del “swadeshi” (productos hechos solo en India) excepto para los aviones.

En uno de sus folletos dice: “aún en swadeshi se le debe dar preferencia a los productos de la industria rural sobre la industria doméstica…y entre esos productos, a su vez, deben preferirse los que son elaborados en el ashram (refiriéndose a su propio ashram) ya que tenemos los mejores ingredientes y medicinas al mejor precio…” El folleto eleva interrogantes sobre su supuesto “nacionalismo” al boicotear los productos extranjeros, cuyo único propósito es realmente promover las ventas de sus propios productos.

Sus críticos más acérrimos señalan que los gurus de la nueva era hacen del conocimiento que pertenece a todos sólo accesible para aquellos que pueden pagar. Si estos gurus fuesen realmente buenos hombres deseosos de difundir la felicidad y la paz…¿Porqué no lo hacen gratis? ¿Porqué no trabajan entre los más necesitados?

AOL sostiene que la técnica sudarshan kriya fue “desarrollada” por Shankar. sus críticos sostienen que todo lo que AOL enseña es el vino de las antíguas escrituras védicas en una “nueva botella”.

Todos aquellos que se entrenan en sudarshan kriya son obligados a firmar un contrato que prohíbe enseñarle la técnica a otros que no se entrenen personalmente con Sri Sri Ravi Shankar y la Art of Living Foundation. El típico comportamiento de una corporación multinacional.

Vender la espiritualidad es algo completamente ofensivo…un verdadero maestro no vendería un conocimiento que no fuese suyo…lo compartiría.

Escrito por Lorena Mena© 2013

Fuentes Bibliográficas:

Business with the mystics por Sudha Ramachandran

Blind faith: bizarre babas and their followers

Ilustraciones:

Lorena Mena

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LetraSer mujer en India es una dura realidad. A pesar de ser la democracia más grande del mundo, han muerto siete millones de niñas en la última década por el aborto selectivo y se estima que murieron un total de 50 millones el siglo pasado.

En un sondeo reciente, India figura como el cuarto país más peligroso para vivir siendo mujer. Afghanistan lidera la lista seguida por la República del Congo y el vecino Pakistán. El Comisionado de la Policía de Delhi sugiere que las mujeres no deben salir solas después de la medianoche.

En este país existen peligros indirectos que afectan a las mujeres aún más graves que la violación, como los matrimonios forzados y el tráfico sexual. Las chicas forzadas a la prostitución provienen de las villas y son llevadas a las grandes ciudades donde son vendidas como esclavas.  De hecho, en cierto sentido, Africa es más segura para las mujeres ya que no son forzadas a casarse, no practican el sistema de la dote o el matrimonio infantil. Existe mayor libertad para las mujeres.

Otro gran problema en India es el machismo. El atraso, la carencia de oportunidades y las pobres políticas en materia de salud origina que los hombres tomen el control. Muchas chicas provenientes de villas urbanas en Delhi no asisten a la escuela por la inseguridad. La corrupción y la masculinidad negativa son dos caras de la misma moneda y las mujeres sufren las consecuencias.

Solo un pequeño porcentaje de mujeres en India son profesionales. La gran mayoría son vistas como altamente dependientes y no productivas, lo cual no “le agrega valor” a la familia. Las mujeres llevan todas las de perder ya que ni siquiera se han reformado los derechos sobre la propiedad. Aún en las familias pequeñas, la gente se asegura de tener un hijo varón.

La violencia contra la mujer es otro tema de preocupación. En las grandes ciudades como Delhi, Bangalore y Pune se ven muchos incidentes de violaciones entre las empleadas que trabajan en los turnos nocturnos de los centros de llamadas (call centers).  Dichos incidentes han forzado a muchas mujeres a aplicar por una licencia de porte de armas. El femicidio – el hecho de matar una mujer por el simple hecho de ser mujer – es seis veces más probable que ocurra que un homicidio.

Incluso en más de una ocasión las famosas celebridades han sido acosadas sexualmente en espacios públicos. La actriz Gul Panag fue tocada por los hombres al momento de la partida cuando asistía a un maratón en Nueva Delhi. Bipasha Basu fue acosada cuando atendía las celebraciones de la Diosa Durga. Katrina Kaif también sufrió una horrible experiencia cuando una muchedumbre se aproximó a ella y comenzaron a tocarla. Es una triste realidad que a pesar de que existen mujeres en altos cargos políticos, India sea aún tan insegura para el sexo femenino.

Los expertos dicen que un gobierno efectivo es la clave, sin embargo, los altos niveles de corrupción no permiten una mejoría en la situación.

La situación no es diferente para la mujer extranjera, al venir a India se debe ser muy cuidadosa en el vestir, especialmente al viajar en trenes o medios de transporte público. Es preferible y más cómodo usar atuendos conservadores como pantalones o jeans combinados con túnicas que cubren gran parte del cuerpo.

¿Has tenido alguna experiencia desagradable como mujer al viajar a la India?  Compártela con nosotros!

Escrito por Lorena Mena© 2013

Fuentes Bibliográficas:

Times Life Suplemento Dominical del Times of India

Ilustraciones:

Lorena Mena

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